当代国学教育浅谈

晁一民

当代国学教育浅谈

晁一民

时下，全国兴起“国学热”，而一些大众对国学的理解，只以为读国学经典著作就是在学国学和发扬国学了，其实，国学经典著作只是古典著作的一小部分，更是国学的小小部分，国学涵盖面之广，很多人却不清楚。

单就学习国学经典著作而言，早在建国初期以前，也就是史学家列入的封建社会，对后人的启蒙教育都是以国学经典著作为主的，也就是说，孩子上学和国家录取考试，都是以国学经典著作学习和考试为内容，另外还考核国学对时代的影响和理解，也就是论文式的新解，有人给称作“八股文”，对这种论文式的新解，往往还要求学生在文论后吟诗，诗也是古体诗，严格按照格律要求作诗，作诗这也当然是国学的一部分，因此可以说，封建社会的教育，就是现在的国学教育，现在的国学教育，并非当代所独有，还形成了国学热，大有非国学而不能彰显知识丰富的样子，把会背诵四书五经和国学经典著作古文当作最有学问的人才，其实已经偏离了教育的轨道，当代社会把学习和背诵国学经典著作类的国学教育只能当做一种学业修养，社会修养和道德修养，而不能当作学业来发扬。

所谓国学，就是这个国家的传统文化，每个国家都有传统文化，学习传统文化，丰富历史知识和学业修养是每个学生应该做到的。中国的国学，包括历史上的先进学说、先进思想、先进文化、先进技术，涵盖面非常广泛，思想方面的，政治方面的，军事方面的，经济方面的，教育方面的，文学方面的，艺术方面的，医学方面的，技艺方面的，考古方面的，等等先进的传统文化，被历代推崇的先进的知识传播和遗留下来的文字绘图等，都在国学的范畴，国学经典著作虽然有记载，但不够全面，大量古籍的留存，才促成了传统文化的传播和发扬，被当代人利用、钻研、传播、发扬光大，造福于社会和人类，影响当代人和后人。儒学是国学的一部分，儒学家孔子教学设“六艺”， “六艺”要求学生掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。也就是礼节（品德教育）、音乐、射箭技术、驾驭车马、书法绘画、术数（天文地理、阴阳八卦），有些当代的国学班把“六艺”也列为教学内容，很多的国学班只把学习和诵读与研究国学经典著作当国学，只注重国学经典著作的学习，采取死记硬背的教学方式，游学参观古迹为辅，这样很难培养出全方位的新时代人才。

然而，自古以来，要造就一个全方位的人才也是不容易做到的，因此，“因材施教，人尽其才”的教育方式被历代所重视，在史学家所称谓的封建社会，国家有文科状元和武科状元考试选拔人才的方式方法，各类科举考试，都是在选拔人才和利用人才，使得“学有所用、人尽其才”。而在当今中国，这种科举考试依然存在，反倒更增加了许多框框和门槛，“学有所用、人尽其才”的效果却淡化了，是当今社会又进入封建社会了还是比封建社会更复杂了？

现如今，高考，也就是考大学，分出了文科状元和理科状元，也就是分出了文科考试和理科考试，按照考试成绩录取学生，把考出高分的学生录取到大学继续学习和深造，引导学生报考规定内的专业，进行专业学习培训，待大学生毕业后，国家正规的军校毕业生全部征兵到部队，算是国家分配，而其他高校毕业生就走向了社会，面对这一情况，国家面对高校毕业生采取国家考试的方式方法，也就是国家公务员考试和地方公务员考试方式和方法。另外还设定了事业单位录取考试制度，除了实行退伍军人优先制度外，全部像高考一样通过考试择优录取，高分考生留下，低分考生淘汰到社会，还要进行面试过关才录取，国家科举考试好像比封建社会更复杂更严格了一些，“学有所用、人尽其才”的封建社会录取制度却被改变，无论文科还是理科，无论学的是什么专业，只要有大学以上文凭，都能通过考试进入政府机构为官，这种科举制度使得一些人“学有所用”变得毫无用处，“人尽其才”更是夸夸而谈。在这种制度下，国学教育更是无用武之地，只能当作学业修养和文化修养，丰富一下所学知识罢了。

可以看出，当代的教育状况已经陷入一个怪圈，与封建社会教育相比较，也高明不到哪里。封建社会私塾式的国学教育，在当今社会蓬勃发展更令人忧虑。看来，中国特色社会主义国家“中国式”发展，已经进入了两难境地，是走向现代化还是回归传统？国学教育能改变国家的未来吗？“国学热”与“出国留学热”相比较，哪一种教育方式更能影响国家的未来？

2015年8月25日晨