本帖最后由 风鸽 于 2015-4-15 20:10 编辑
柳忠秧撰写恩施城市文化主题词：圣美清江 神美绿州 ——柳忠秧畅谈恩施城市文化主题词录音整理稿 柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求： 一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。 二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。 三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。 四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。 五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。 六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。 基于以上六条，诗人柳忠秧为恩施创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。恩施城市文化主题词的表述为： 圣美清江 神美绿州 柳忠秧解析： 1、清江发源于恩施州利川市之齐岳山，主要流域分布在恩施域内。清江流域自古以来就被称为“神奇的土地”，是早期人类发源地（考古发现“建始直立人”等）之一，也是“廩君”巴人活动和迁徙的重要地区。清江是古巴人今恩施儿女的母亲河，清江源头和齐岳山是恩施土、苗等各族人民的圣水、圣山、圣域。清江神圣而秀美，是为圣美。“圣美清江”是恩施文化之源头和主脉，是恩施文明的“决定性”逻辑要素。 2、今年2月，《湖北主体功能区规划》发布，陈恩施市外，恩施州七县市都被列为国家层面重点生态功能区，限制开发。据权威部门监测：恩施州全年优良天气稳定在320天，最多343天；森林覆盖率近七成；城市集中饮用水质量达标率百分之百。恩施主要生态指标，均大幅领先于全国、全省平均水平。湖北省委书记李鸿忠指出，恩施生态资源独具特色，生态环境得天独厚……要牢固树立生态文明观念，大力推进生态环境建设，加速发展生态文化旅游业，实行绿色大繁荣。 3、史籍中的巴人是一个神秘莫测的民族，祟拜神巫，认为神通九届。恩施文化（拥有源远流长之清江“大河文明”和约200万年的“建始直立人”文明等）与恩施大地神圣、神秘而大美、至美，是为神美。拥有能歌善舞 、开放浪漫的四百万土、苗等各族儿女，拥有世界第一彬、第一缝、第一暗河、第一奥陶纪石林等七个世界第一的神山丽水，拥有全州全民绿色大繁荣的恩施，不是“神美绿州”又是什么？ 4、“圣美清江神美绿州”的整体表述具备了恩施文化之“排他性”和“决定性”的逻辑学特征。 5 、上下文两句为大诗意铺排，非常适合对恩施这“天遗仙州（柳忠秧诗语）”的描述。叠用“圣美”和“神美”中的两个“美”字，表达得更生动、透彻。 柳忠秧认为，“圣美清江神美绿州”为共和国最年轻自治州恩施文化主题词的最美表述，亦是不二佳选！
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发表于 2013-8-25 10:11:53