诗人柳忠秧撰创岳阳城市文化主题词：一湖胜状 一楼忧乐

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诗人柳忠秧撰创岳阳城市文化主题词：一湖胜状 一楼忧乐

——柳忠秧畅谈岳阳城市文化主题词录音整理稿

柳忠秧指出，城市文化（精神）是中国文化（精神）这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性要求：

一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。

三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。

    四、要采用合适的修辞手法。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

基于以上六条，诗人柳忠秧为岳阳创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。岳阳城市文化主题词的表述为：

一湖胜状  一楼忧乐

柳忠秧解读：

    1、天下皆知岳阳楼和《岳阳楼记》。“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观乎巴陵胜状??????”典化（演化）而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐??????”等表述演化（典化）而出。

     2、《岳阳楼记》永久落户岳阳楼，是岳阳楼具第一版权（唯一性）的文学名篇。给合上下文和岳阳楼与《岳阳楼记》的唯一性背景，“一湖（洞庭湖）胜状一楼（岳阳楼）忧乐”的表述具明确的排他性、决定性及唯一性，是最符合逻辑规范的。

     3、“一湖胜状”写的是岳阳的自然美景，“一楼忧乐”道出了岳阳人的精神气质和追求。

     4、“一湖”、“一楼”的联句（叠式）表达方式承袭了“洞庭天下水岳阳天下楼”的“天下”叠式表述，效果更好。

     综上，“一湖胜状一楼忧乐”是岳阳城市文化主题词的不二正选。

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