易翁轶事（文言小说）

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁自言为里人，居无定处，虽鹤发童颜，然人莫之识也。问其高寿，己乃不能记，无论世人焉！唯云自幼贪读诗书，并深坠入易学之汪洋矣。自言师从康节邵先生之观梅占，能与民间之四柱理学相融，可称佳也。积年研习，渐入妙境，然推演古今有成之例，长恨求时应之惑也。方有渐悟：易者，理也，非术也。

寡瓜牛

翁曾入世，寻访道中高人，以求时辰之算，何其痴也。某日过市，见围人剧相争，似与术数关涉，遂入闻之，果然也！只见一摊坐之充盲算师，鼻青脸肿，墨镜与六枚铜钱共碎于地，面方迎乱拳，身正受杂脚，始睁眼，称罪告饶矣！翁呼众急止而问其由，方知算师为求衣食，故弄玄虚而鼓吹其课，致误人治病良机，今人父突亡，孝子伤怒之下，前来砸摊寻仇也。呜呼哀哉！孰之过欤？

寡瓜牛

翁曾入世，寻访道中高人，以求时辰之算，何其痴也。某日过市，见围人剧相争，似与术数关涉，遂入闻之，果然也！只见一摊坐之充盲算师，鼻青脸肿，墨镜与六枚铜钱共碎于地，面方迎乱拳，身正受杂脚，始睁眼，称罪告饶矣！翁呼众急止而问其由，方知算师为求衣食，故弄玄虚而鼓吹其课，致误人治病良机，今人父突亡，孝子伤怒之下，前来砸摊寻仇也。呜呼哀哉！孰之过欤？

寡瓜牛

翁曾入世，寻访道中高人，以求时辰之算，何其痴也。某日过市，见围人剧相争，似与术数关涉，遂入闻之，果然也！只见一摊坐之充盲算师，鼻青脸肿，墨镜与六枚铜钱共碎于地，面方迎乱拳，身正受杂脚，始睁眼，称罪告饶矣！翁呼众急止而问其由，方知算师为求衣食，故弄玄虚而鼓吹其课，致误人治病良机，今人父突亡，孝子伤怒之下，前来砸摊寻仇也。呜呼哀哉！孰之过欤？

寡瓜牛

翁曾入世，寻访道中高人，以求时辰之算，何其痴也。某日过市，见围人剧相争，似与术数关涉，遂入闻之，果然也！只见一摊坐之充盲算师，鼻青脸肿，墨镜与六枚铜钱共碎于地，面方迎乱拳，身正受杂脚，始睁眼，称罪告饶矣！翁呼众急止而问其由，方知算师为求衣食，故弄玄虚而鼓吹其课，致误人治病良机，今人父突亡，孝子伤怒之下，前来砸摊寻仇也。呜呼哀哉！孰之过欤？