著名诗人柳忠秧将落户惠州建工作室

柳忠秧

　　东江时报讯 昨日下午，被誉为“楚狂人”的著名诗人柳忠秧做客本届南国书香节 “读领风骚”名家讲座。他以“岭南文化与惠州精神”为主题，与市民分享他对岭南文化与惠州精神的了解。
　　柳忠秧介绍，他多次前来惠州，此前撰写了惠州城市文化主题词——— “东江东坡 罗浮西湖”，是源于他对惠州文化的热爱和痴迷。他说，走遍全省山山水水，发现最爱的是惠州。因为惠州非常幸运、很神奇地保护了她的名山秀水，并表示将落户惠州建立工作室。
　　互动环节上，一位在校大学生提问，她称作为土生土长的惠州人，但对本土历史和文化感到很陌生，年轻的一代应该怎样学习惠州本土文化？柳忠秧介绍，以色列人平均每年看45~50本书，而中国人仅4~5本，所以仅靠学校教育是不够的。自己要多闻书香，多阅读、多学习，才不至于对故土产生陌生感。
　　柳忠秧接受《东江时报》独家专访
　　“诗歌前景会越来越广阔”
　　诗歌文体没有高下之分，形式是可以交替的。例如在日本，诗人既写现代诗，又写俳句以及和歌。因此，诗歌只有好坏之分，体裁没有新旧之别。
　　谈写诗缘起
　　从小学唐诗宋词
　　柳忠秧认为，西方的传统是善于思辨，而我们中国相对缺乏，即在宗教哲学领域是个短板。从另一方面说明，虽然理性思维弱一点，但形象思维、情感思维很发达，所以中国号称东方诗歌古国、世界诗歌强国。柳忠秧出生地湖北是楚文化的发源地，所以他认为自己创作诗歌是一种传承。
　　来自书香门第的渊源，也使柳忠秧具有不可代替的遗传因子，他的家庭数代人教书，父亲是语文教师。柳忠秧介绍，小时候家里是不允许喝酒打牌的，自己从小学唐诗宋词。
　　虽然柳忠秧的父亲没有刻意让他写诗作词，但他认为自己写诗跟家庭氛围有很大关系。
　　谈写诗历程
　　在飞机票上写诗
　　柳忠秧从小学时代开始创作诗歌，但公开发表的第一首诗歌作品是在1985年上中学时，为庆祝首届教师节而创作。
　　出来工作后，他并没有继续写诗。虽然不创作，但他没有中断读诗的喜好，一直关注诗歌的发展，并阅读了大量诗歌作品。
　　当柳忠秧年至38岁，感觉就要“奔四”时，他对自己的人生进行了阶段性的反思。这时，他认为还是要回归文学，慰藉自我心灵，而最好的方式就是写诗，做纯粹的诗人。这几年间，他创作了《岭南歌》、《楚歌》、《天下洞庭天下楼》、《天下江山黄鹤楼》等代表作。
　　他曾在媒体的采访时介绍，他在飞机票和餐牌等能写字的地方都写过诗。记者问他为何时，他介绍，在创作长篇史诗时，常常会涉及几千年的历史和数百个人物，各种历史事件、文化遗迹、人物传奇会纵横交错，有时候脑子片刻间会产生火花，联想到优美的句子，但不可能哪里都有书房，所以会及时做卡片式的素材收集工作。
　　谈何谓诗人
　　诗人是心灵的歌者
　　随着网络的发展，自诩网络诗人的写诗人也不少，诗人是个怎样的概念？柳忠秧认为，这是很难定义的，但有两个基本的条件。
　　第一，从诗人的角度看，诗人是心灵的歌者，就是说诗歌是人类文明塔尖上的光辉，是艺术中的艺术、文学中的文学；歌颂的是最真切的感情、最博大的胸怀、最深邃的灵魂、最痛苦的感触。心灵的歌者，必须要有一定层面的歌唱，不是现在一些人所追求的低俗及简单的宣泄，创新并不是否定一切。
　　第二，从汉字的组成来看，古代“诗”字是言字旁和寺字组成的，所谓“言”就是说要有深刻和优美的语言；“寺”就是讲经说法、参禅悟道之地，是宗教场所，是心灵气息的场所。从这个角度来讲，诗人的必备条件就是语言和思想。伟大的诗人一定是伟大的思想家，如果一个人的语言达不到要求，但文字背后所表达的思想不够真切、深刻、博大及丰富，也不可以说是一个好的诗人。
　　谈诗歌体裁
　　文体没有新旧之别
　　有人认为，古体诗歌虽有回潮之势，但历史只会向前迈进。而现代诗歌目前虽处于低迷状态，但并不会被古体诗歌所替代。
　　而柳忠秧认为，文化对一个民族而言，是生生不息、源源不绝的。任何一种文明，尤其是没有中断过的文明，不可能是“抽刀断水”，总有薪火相传的东西。诗歌没有绝对的新、绝对的旧。他认为诗歌文体没有高下之分，形式是可以交替的。例如在日本，诗人既写现代诗，又写俳句以及和歌。因此，诗歌只有好坏之分，体裁是没有新旧之别。
　　谈诗歌前景
　　当宏大事业来推进
　　柳忠秧认为，国家战略层面提出文化强国，诗歌这种在中国历史上具有极大意义的文学体裁，前景会越来越广阔。从国家到地方，从官方到民间，从学术界到文学界，都非常重视诗歌的发展。
　　让柳忠秧遗憾的是，目前出名篇的诗人比较少，诗歌创作队伍的水平还有待大幅度提高。但他对诗歌的前景非常看好，他身体力行地参与诗歌的普及工作，并希望通过官方和民间，以及诗歌同仁的共同努力，将诗歌的普及和传承当成宏大的事业来推进。
　　知多D
　　柳忠秧简介
　　柳忠秧，著名诗人，祖籍湖北黄冈，客居岭南。云深书院山长，岳阳楼文学顾问，中国乡土诗人协会副主席，湖北省文联文学艺术院特聘副院长，广东省文化学会副会长；中国当代文化史诗创作的代表性人物，代表作有《楚歌》、《岭南歌》、《国骚》、《天下江山黄鹤楼》、《圣美大江》等。
　　解读惠州城市文化主题词
　　母亲河肯定排在第一位
　　柳忠秧此前撰写了惠州城市文化主题词——— “东江东坡 罗浮西湖”。在接受《东江时报》记者专访时，他介绍了“东江东坡 罗浮西湖”的创作思想。
　　他说，要用诗意的文字来表达这个主题词，母亲河东江肯定是排在第一位的，因为按照人类学家和历史学家的观念，大河文明是最重要的，人类的一切起源中，水是最重要的。东江文化包括东征和东纵等，东征和东纵虽然从史学上来讲是有积极意义的，但毕竟还是东江文化所哺育的一朵浪花。而唯独把东坡独立，是因为其文学成就、文化贡献、精神品格对惠州文化影响深远，东坡文化可以说是惠州的精神高地、文教道脉。
　　罗浮是道教名山，道家与自然和谐的观念对中国和全人类都有好处，过度挥霍大自然必然让后代遭殃。另外，惠州西湖不仅有苏东坡，还有许多名家，西湖成了惠州的城市名片。所以，柳忠秧认为“东江东坡 罗浮西湖”是对惠州城市文化的精美提炼。
　　另外，柳忠秧表示，他还会分别提炼惠州精神和城市形象，再进行创作。
　　本版文字 《东江时报》记者刘建威

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