青藏文化

一花一世界

中华地域文化的研究者当中，完全未曾注意到青藏高原这一广大区域的恐怕为数很少，把青藏高原的文化作为一个专门的地域文化研究课题，是有其充分的理由的。一方面，青藏高原独特的自然环境在数千年的历史中深刻地影响着高原的经济生产活动和居民的社会生活，造成了它的文化具有许多与高原以外的其他地域明显 不同的特征；另一方面，青藏高原虽然地域十分广大且交通十分不便，但是通过对比仍然可以发现许多作为基 础文化的共通的内容，青藏高原的文化与中华文化的其他组成部分有着密切的联系和相互影响，使自己成为了 中华文化的一个组成要素。此外，青藏高原是黄河、长江流域农业文化和北方草原游牧文化、中亚沙漠绿洲文化、南亚印度文化的一个重要的汇合点，它具有若干综合性文化的特征。因此，从研究中华地域文化的角度来看，把青藏高原的文化作为一个类型，将其命名为青藏文化是一件最自然不过的事情。
    从广义上说，青藏文化应当是古往今来的青藏居民在高原上所创造的物质财富和精神财富的总和，而具体到作为一种学术研究的对象并且可以大致规定其范围的青藏文化，是指历史上活动在青藏高原上的各个民族的传统文化的综合，是这些民族所创造的物质财富和精神财富的总和。
    那里有湛蓝的天空，茫茫的草原，那里是动植物的乐园，那里是世界之巅；那里有珠穆朗玛皑皑雪峰，美丽的青海湖蔚蓝无边，那里是江河之源；凄厉的法号带来远古的呼唤，不绝于耳的"六字真言"渴望着千年的期盼；永远都转不够的经，一生都还不完的愿，朝日辉照着不达拉的宫殿，朝圣的脚步踩乱了千年的石面……这就是青藏高原 ，一片神秘撩人的土地，一个遥远迷人的梦幻。那里淳朴的风情、珍奇的特产，让多少人蒙昧神往、浮想连篇……
    青藏文化在地域上是依托于号称世界屋脊的青藏高原，它是一种真正的高原的文化，带有明显而又 深刻的青藏高原的烙印。
    佛教的传入并在青藏高原上形成藏传佛教，又把佛教的神灵 系统和高原原有的神灵世界结合起来，发展成一个包罗宇宙万象的神灵体系。高原居民的精神文化创造，在后 来无不与宗教紧密地结合在一起并笼罩上一层宗教的光环，文学故事、诗歌、格言、绘画、雕塑、戏剧都以宣 扬佛法作为主题，而且这种文化创作的本身被看作是佛法修行之一种。宗教使得精神文化作品能够最便捷、是 广泛地得到社会成员的认同和参与，同时也给精神文化作品造成了格式化和类同。文学作品多取法于佛经的佛 传故事和菩萨本生故事，绘画雕塑则严格遵照佛教的造像量度经，而寺院中年复一年地进行思辨讨论的是佛陀 所说的真谛和哲理。遍布青藏高原的佛寺，随处可见的佛像、佛塔，难以数计的经籍，一个又一个世代传承的 转世活佛，还有僧众、施主、信众，造成了雪域高原的一个巨大的佛教氛围。可以说，佛教这样深入地控制和 影响一片地区的社会文化生活，又这样延续达千年之久，就是在佛教的发源地印度也是从未做到的，在整个佛教历史上也是十分罕见的。


*CCNH版权与免责声明
相关文章链接：      







真人游戏|电子游戏|足球篮球|时时ャ彩| 六合投ャ注| 网络赚钱去SO娱ャ乐ャ城:顶级信用ャ提现百分百即时到账SO.CC