柳忠秧古体史诗《楚歌》选登

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一
夜读春秋寻大义，醉向伯牙觅知己，心怀李白笑孔丘，顶礼文公求正气，辞慕屈子追司马，武尊卫青霍骠骑。莫说唐宗怜宋祖，野草斜阳奈何兮！五千年来日月明，大江东去长空碧！

二
低眉行吟愁兼恨，仰面狂啸古和今，纵横捭阖纸与笔，侠骨丹心痴书生：悬臂可写动地诗，泼墨能抒通天情，挥尺镇压妖风逆，推砚直磨路不平，掀桌横扫小蚍蜉，把酒痛书大胸襟！

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六
风云起兮泪飞扬，神龙现兮大泽殇！风云起兮天地惶，红尘滚滚掩八荒！风云起兮瑞气来，满腹经纶流紫光！风云起兮路迢迢，春色浪漫涌华芳！风云起兮我心狂，挽弓一怒射天狼！
八
哀郢都兮怀楚王，星灿烂兮耀万方。君威武兮鼓汉水，凰凤歌兮舞大江。悲莫悲兮城自毁，痛且痛兮心将亡。颂楚骚兮祭楚魂，哭楚歌兮碎赤肠。补天裂兮力不济，寒汨罗兮国有殇！
十
我惜项羽好儿郎，横空出世世无双：唯大英豪真本色，满地雄黄满地伤！我爱虞姬好柔肠，伴君此去又何妨？三军对决战鼓响，万夫不挡楚霸王！扫尽阿房无颜色，从此不说秦始皇！

十七
我心不负我天良！我心不负少年头！我心不负我家国！我心不负爱恨愁！我心不负我知己！我心不负好春秋！我心不负我忠烈！我心不负志同酬！浩叹此生情义重，不负苍天负风流！
十八
我诵佳话朱张渡，我咏芳菲桔子洲，爱晚亭里说朝霞，岳阳楼畔诉孤愁，望断云涯伤无路，山逢绝顶上高楼！衣带渐宽何曾悔？为君悱恻为君忧！灵浸五湖水自尽，心拂冬阳光不流！

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二十
长江之水天之泪？直泻千里坚必摧！娘亲多少辛酸苦，父君至今可轮回？云滔此去孤帆远，我挽屈翁翼同飞！通体横伤何忍睹？巫峡猿啼谁之罪？残躯苟存焚野火，心有大痛我自悲！
二十一
我爱娥皇拥楚妃，我断柔肠我自罪！长歌当哭别时难，情怀愁绪去不回！此行君去无他路，此行君去何时归？我自生死无佳期，我自生死我自醉！今朝对饮诗与酒，与君化蝶蝶成灰！
二十四
夜渡芙蓉诉衷肠，雾临龙溪洗真身。北擎玄岳摩武当，健步穿云登金顶。饱含热泪向大洋，南泻洪波倾洞庭。梦骑黄鹤赴瑶池，昼叱猛虎任驰骋。凭栏漫说风云好，挺怀豪放五洲澄！
二十六
我自君临九天明，梨雪浅唱江湖清。百媚春华千草绿，仪态万方花自芬！胸怀仙衷向茫宇，无限柔情死抑生？我巡九天九天暖，我爱大地大地亲！人在时空吟诗语，灵致大美心永恒！
二十八
盘龙城里缅商汤，耒水岸边念炎农。问鼎中原忙逐鹿，春秋称霸战国雄。傲对希腊映罗马，汪洋辟阖宇宙锋。上下求索遗绝品，荡气回肠越晴空。秋月秋雨吟楚骚，千年伤悲千年痛！

三十
痛斩白蛇我独尊，尽扫王侯开太平！海清河晏文景治，邦固基深帝为轻！光武仁厚消糜烂，匡复社稷图中兴！二十八宿照皇宇，唤我豪杰死复生！汉家天下楚国风，刘项千秋大英雄！
三十一
我偕李白乘仙风，凌云驾雾蜀道通。悬壶喝尽江河水，停杯狂放拒皇封！玉树临池群妃舞，脚踢高监笑玄宗！天庭王庭两不诏，我自逍遥更从容！斗酒香飘千万里，诗绝天歌势如虹！

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三十四
悠悠远古汇巨脉：煌煌蔡侯承文踪，丛丛书院孕俊杰，巍巍船山坐巅峰，亭亭周子美鸿儒，堂堂湘军擎天勇，铮铮抗敌视死归，烈烈殷血半壁红，煜煜衡峰柱南国，风华绝代代无穷！
三十六
我赋楚辞敬涤生，诚谒外王仰内圣：求仁博览经史集，治学立雪朱程门；投笔为匡社稷正，挟理以行扶乾坤。卧薪尝胆精化碧，空前绝后冠名臣！壮势横扫秋风叶，孤灯独照忠义心！
三十七
身无半亩忧天下，书破万卷交人神。大将西征杨柳绿，金瓯已补凯歌行。十年豪建千秋业，四海纵横笑孔明。宇内无双好男儿，唐宗已降首功勋。文越西汉两司马，武盖人杰一天擎！
三十八
数我荆天风流多,赞我江汉好星云:励精图治施新政,劳歌已做楚人吟,大师开山熊十力,泰斗潜心黄侃诚,巨匠贤哲汤用彤,闻公红烛殉国民,万言勇士胡风决,黄河怒吼寰宇清!
四十
湖湘健儿雄楚血，精忠报国好气节！决死决胜真猛士，无惧无畏勇如铁！唯有牺牲多壮志，大江南北战旗猎！前仆后继倭胆寒，气吞霄汉强虏灭！一寸山河一寸血，万古忠贞万古烈！

四十二
开山宗兮立大派,吟苍黄兮咏天意:哀民生兮多艰辛,长太息兮以掩泣。交彩风兮莫能追,愤九天兮我心寄。比屈宋兮孟夫子,泊枫桥兮眠张继,独性灵兮抒三袁,幽孤峭兮识楚璧!
四十四
金椽灵动开天眼，扬子波兴潇湘晴。凝眸遥望鹜八极，怒火飞传烽烟檄：春潮激荡鼙鼓响，浩气漫卷西风急！雄诗澎湃诗如海，笑谈江山吟天地！离骚国里多奇韵，一曲楚歌鬼神泣!

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柳忠秧《楚歌》中的楚人情结
柳忠秧是楚人的后裔，不光是外在的地理和生理上的楚人后裔，而且更重要的是内在的精神上的楚人后裔。柳忠秧有着浓重的楚人情怀，在长期的商海闯荡和人生历练中，他的楚人情怀甚至已经衍化成了一种楚人情结，浸透到他的骨髓和血液中去了。

作者：李遇春

柳忠秧每与我把酒叙谈，一提到黄冈人（无论行政区划如何变，柳坚称自己是黄州府人），他就如数家珍，赞不绝口，忠秧一连提到了好几个二十世纪黄冈文化名人，诸如黄侃、闻一多、废名、熊十力、徐复观、汤用彤……可见他虽在商海沉浮，走南闯北，但对故乡的文化认同却是深沉而热烈的。言谈中，柳忠秧还提到了魏文伯，那可是我们故乡建国后名声最大的一位古体诗人，也是一位做过党内高官的老革命，他的古体诗在当代老干部诗人群体中有很高的知名度，但对这样一位乡贤，柳忠秧却有着一颗清醒的诗心，并不人云亦云，送上一大堆奉承话，因为对于当前旧体诗坛盛行的“老干体”，他是不以为然的。正所谓“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”，柳忠秧就这样指点江山、挥斥方遒，似乎有点口没遮拦，然而这一切都掩盖不住他内心中的古道诗魂。

柳忠秧是楚人的后裔，不光是外在的地理和生理上的楚人后裔，而且更重要的是内在的精神上的楚人后裔。柳忠秧有着浓重的楚人情怀，在长期的商海闯荡和人生历练中，他的楚人情怀甚至已经衍化成了一种楚人情结，这不仅表现在他的言谈举止中，而且浸透到他的骨髓和血液中去了。这种楚人情结首先体现在他的诗体选择上。柳忠秧的这首《楚歌》，没有选择时下旧体诗坛常见的律诗和绝句，而是选择了不拘平仄，句式自由灵动的七言古体，其间明显掺入了楚辞的“兮”字句，努力汲取着楚人屈原的诗体精髓。这种自由的古体诗，直追先秦汉魏的古风，鄙薄格律森严的近体诗，慕李白之豪放跌宕，趋屈子之沉潜往复。作为当代的楚人后裔，柳忠秧学古而不食古不化，既敢于追步古人的灵心高境，又不惮时人的讥评嘲谑，而是一味地执著地写了下去，且一共写了四十四首，写得荡气回肠，跌宕起伏，构成了一个颇为庞大的古体的组诗，浑如一组大型的多声部的交响乐，这是不能不让人感到惊讶和钦佩的。以我愚见，当前的旧体诗坛应该大力弘扬这种新古体诗才是恢复中华诗词的元气精魂的正道，这样说并不意味着我反对当代诗人写近体的格律诗，而是说相对于时下诗人词客的过于斤斤于格律而言，旧体诗坛应该有人振臂一呼，重回先秦汉魏古风，把固执守旧的诗人们从近体的格律镣铐下解脱出来。在这个时代的旧体诗坛，我们呼唤的是屈子的楚辞的婉转回环，我们呼唤的是李白的古风的奔放不羁，我们呼唤的是元白的歌行体的自由缱绻，我们渴望出现新时代的《北征》，新时代的《南山》……只有这样，只有从“豆腐干”一样的律绝体中走出来，旧诗才能在新世纪重获新的蓬勃的生命。

柳忠秧的楚人情结还表现在他的诗歌精神中。《楚歌》这组诗写得纵横捭阖，把古史意义上的楚人精魂一一召唤了回来，举凡帝王将相、骚人墨客、博学鸿儒，悉归于他的诗笔之下，诗人吊古伤今，抚今追昔，在一大批乡贤俊彦的身上寄托了自己的楚人情怀。这里有千古英雄的壮怀激烈，有一代名臣的赤胆忠心，有传统文人的诗酒风流，从诗人的从容叙说中，全诗的古直劲健之风扑面而来。在这四十四节诗中，有的以用典见长，有的以直抒取胜，用典处繁丽而厚重，直抒处清新而自然，二者交错杂陈，无一定之规，信笔所之，俱显楚人风神。以我个人偏好，我更欣赏《楚歌》中“直抒性灵、不拘格套”的那些诗节，典型的如第十、十六、十七、十九、廿一、廿二、廿五节，我直觉那些诗节里融入了柳忠秧多年来混迹人世江湖的苦与乐、悲和愁、血和泪。这些诗节敢于大胆地暴露诗人真实的灵魂和性情，这正是《楚歌》的可取之处。我看今人的旧体诗词，最厌恶那种假古董，那种过份的头巾气、纱帽气、市井气，这三气是最让人难以忍受的诗坛恶习。所幸柳忠秧的这组诗基本上摆脱了这些陋人习气，堪慰我心。

（李遇春，华中师范大学文学院教授，博士，湖北省文艺理论家协会青年评论委员会主任。）