诗人柳忠秧撰创益阳城市文化主题词：桃江美 资水悠

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诗人柳忠秧撰创益阳城市文化主题词：桃江美 资水悠

——柳忠秧畅谈益阳城市文化主题词录音整理稿

柳忠秧指出，城市文化（精神）是中国文化（精神）这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性要求：

一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。例如广东文化主题词“粤海风韵岭南精神”：“粤海风韵”亦即广东风韵，“粤海”专指广东，故“粤海风韵”具备排他性（这里同时兼具唯一性）。“岭南精神”是基于岭南文化（以广东文化为中心或曰为主要特征，涵盖广西、海南及港、澳等地的地域文化）的精神气质，故“岭南精神”具有明显的“决定性”特征。你若说广东人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全国其它地方是不是都“缺德”？同理，如你说武汉人“敢为人先”，那是不是意味着别人都是缩头乌龟？！以上两种表述都不具备排他性，所以“厚于德……”、“敢为人先……”等城市精神的表述词是不符合逻辑规范的。

三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。

    四、要采用合适的修辞手法。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

基于以上六条，诗人柳忠秧为益阳创作了符合规范、高度凝炼而独特、十分生动且深刻的城市文化表述词。益阳城市文化主题词的表述为：

桃江美 资水悠

    柳忠秧解读：

1、“桃江美”由“桃花江是美人窝（具有唯一性的专指）”的名曲提炼而来，此条排他性十分明确，兼具唯一性。

2、资江干流全流域长度四百多公里，在益阳境内就有近三百公里。“资江文明”在益阳境内发生了屈原因放逐长居凤凰山作不朽史诗《天问》之文化绝唱；“资江文明”怀抱滋润了汉传佛教在南方的重要策源地（益阳）；“资江文明”还孕育了“美人窝”文化??????故此，“资水悠”的表述深刻地抒写了益阳资水之悠厚、悠长的人文盛景，生动地展现了益阳资水的悠美、悠绝的大美诗意。“资水悠”之于益阳文化，具有独特而显著的“决定性”逻辑特征。

3、用“资水”、“桃江”这两个江河载体（世界文明普遍倚重江河而生，大江大河为文明的滥觞）象征、喻指益阳的优美文化，诗意跃然；用“美”和“悠”两个单字更显音韵之美，韵味悠然。

    综上所述，益阳城市文化主题词最佳选择为：桃江美资水悠。

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