追求喜乐厌弃烦恼 三晋迎喜神风俗

秋雨

追求喜乐厌弃烦恼 三晋迎喜神风俗

    春节后，民间习惯选择第一个吉日，朝着喜神所在的方位前进，外出郊游，称为迎喜节，亦称游喜神。据说喜神腊月和众神一起升天，正月初一返回人间过春节。

    迎喜神的日子，各地不一，一般都在正月初五以前。晋北地区习惯选择在春节后的戊日或癸日，吕梁地区一般在正月初一或初二进行，晋南的霍州等地则在正月初三游喜神。民间传说这一天去迎喜神，能驱灾除病，万事顺利。

    而今，此类型的活动已渐渐失去本来的特色，很多人干脆就不举行了。但在长辈口中，仍流传着最隆重的那个仪式。曾经，这可是晋东南一带初一最主要的活动。上午11时左右，鞭炮声、锣鼓声逐渐响起，大街上拜年串门的都要暂时停下来，家里养着马牛驴骡等牲畜的，回去将之牵出，或者驾驶上农用运输车也行。

    于是，大家顺着热闹的声音、朝着喜神所在的方位聚拢。

    到达目的地后，在人们圈成的一片空地上，老年人要举行礼仪了。领头人先从盘内取出各种祭物，呈品字形在地上摆供，然后用手垒三个小土堆，各代表天神、地神与喜神。在土堆上插香、烧纸之后，众人便开始三跪九拜，祈祷喜神保佑、出门顺利等等。年轻人和小孩子要将带来的鞭炮点燃，家畜可任其自由撒欢。所有人还要放开嗓子喊上几声，爱唱者则可尽情高歌。

    一时间，鞭炮齐鸣，牛羊欢腾，场面极其热闹，就像在举办文艺汇演或是狂欢节。迎喜神时，若能惊起野兔或山鸡，会被视为最大的喜庆，看见喜鹊、麻雀也是一种好兆头。总之，此时的家畜、动物与人平等，呈现出一派歌舞升平、欢乐祥和的景象，其中也包含着人类对自然万物的崇敬，流露着一种朴素而原始的情感。

    回家时，老人们习惯捡上一根柴，取谐音“财”——招财进宝。

    到这一天，民间还要举行隆重的拜财神活动。吕梁地区迎喜神，盛行在郊外相邀饮酒。《石楼县志》中就写道：“遇首吉，出门携酒肴、香、炮，罗拜坐次，谓之‘迎喜神’”。临县一带至今还流传着一首迎喜神歌曲：“粘户红笺墨色新，衣冠揖让蔼然亲。香灯提出明如海，都向村前迎喜神。”正反映出历史上迎喜神的热闹情景。

    但是，随着城市化的步步推进，让许多人远离了纯朴乡土，这一文化似乎也在逐渐遗失。（李尚鸿）