蒙古勃兴前的草原历史舞台

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自古以来，蒙古草原就是游牧民族的摇篮。从此孕育的游牧文化在人类历史上占有重要的地位。草原以马背民族蒙古人著称，但其历史却不始于蒙古人。在这块土地上,人类活动的遗迹可以追溯到几十万年以前。   
    根据现代学者们的研究．人类文明分别发生于世界各地，呈多源多流分布状，构成了丰富多彩的文化景观。考古学家在蒙古草原南缘发现的大窑文化遗址(今呼和浩特东郊)使我们得知，在北京猿人奔走于河北平原的同时．大青山南麓植被茂盛的草原上栖居着另一群懂得利用石器和自然火种的猿人。稍后的河套文化向我们显示了河套人制造成形工具的能力。距今约二三十万年前，鄂尔多斯草原萨喇乌苏河两岸栖息着众多的动物，尤以羚羊为多，并成为河套人猎取的主要对象。因此，把河套人称为猎羊人更能反映他们的生存手段和所处环境。由于蒙古草原地域辽阔，石器时代的文化遗存又具有地区的一些特点。以海拉尔西沙岗为代表的原始文化散布于呼伦贝尔草原的札赉诺尔、海拉尔和阿木古郎一带，出土物以细石器为主．迄今尚未发现有原始农业所使用的大型石器-这反映了当时人们还过着畜牧狩猎的经济生活；西喇木伦河流域的红山文化分布区以及富河沟门等处文化遗址反映了人们过着农牧并举的定居生活；林西的原始文化向我们展示了原始农业的遗迹。狩猎、游牧、渔捞、农业等多种经济成分并存于广袤的蒙古草原，又分别构成独特的文化景观．这使蒙古草原的原始文化呈现出丰富多彩的姿态。这里的各个文化单元透露出一种共同的文化特色，考古学界以细石器文化加以概括。
    所谓细石器，指利用石髓、玛墙、燧石等打制的细小石器，其种类有刮削器、尖状器、石钻、石镞、石核等．主要用狩猎工具。值得注意的是由细小的石器、骨器与术器等互相组台，从而制造出矛、箭等复合狩猎武器，使狩猎经济生活得以迅速发展，并分离出畜牧经济。考古学界由此判定这种由北而南下并向西发展的细石器文化乃是北方草原一种渔猎．畜牧文化，这与原始农业丈明有着显著的差别。
    石器时代的结束使蒙古草原的人类活动进入了一个新的纪元。
    众所周知，文化类型的产生与人们从事的经济活动有密切关系。以往我们仅仅凭蒙古草原上的人们共同体所依赖的自然条件来精测他们为什幺选择畜牧业而不是种植业作为谋生手段和主要经济来源，现在看来这种认识存在一定的偏差．这就是我们忽略了文化世代传承对八们选择经济类型的影响。随着生产力的进一步发展，人们活动范围越来越大t群体之间相互隔开，逐渐形成经济类型，因而也就形成文化特质。
    蒙占草原青铜器时代的文化受到由西而束的斯基泰人游牧文化的深刻影响。如果说细石器文化所透露出来的某种特质表现了蒙古草原远古的文化特点的话，那幺青铜器时代的斯基泰文化则典型地反映了草原游牧文化的风格．而且后者的影响面几乎覆盖了整个蒙古草原。鄂尔多斯出土的青铜器组成了这种影响的典型系列。这种青铜器种类主要有刀剑、车具、马具，牌符等。弧背刀具、精美实用的车马具“及具有很强的装饰效果的动物风格牌符纹饰，使人感受到来自游牧生活体验的文化气息，这种浓郁的草原风格构成了蒙古草原新的文化特质，使我们对草原游牧民的认识由朦胧逐渐清晰，也预示丁游牧民族登上历史舞台的时代已经到来。


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